¿El derecho tiene algún sentido? Reconstrucción y proyección de la tradición jurídica como elemento del proceso civilizatorio occidental
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Universidad Libre
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The history of Law as theory and practice has been reconstructed since multiple perspectives, each one with its own methodological and ideological assumptions. The Civilization Theory provides a promising framework to such a reconstruction, for it involves three key elements: the actions of the agent (personal conscience), the formation of anonymus and autopoietical structures (collective conscience), and the developments in the long-term which give rise to new figurations. In doing so, Law arises as a fundamental task to the western civilizing process, due to it is a result of a figuration that involves the agent and the structure in a particular way which prefers the peaceful settlement to conflicts. Supplementary, those developments in the long-term giving rise to a privileged place for the Law in societies are reconstructed since a history of mentalities perspective: premodern, modern, and postmodern.
La historia del derecho como teoría y como práctica ha sido reconstruida desde múltiples perspectivas, cada una con sus propios supuestos metodológicos e ideológicos. La Teoría de la Civilización brinda un marco prometedor para tal reconstrucción, por cuanto involucra tres elementos fundamentales: la acción de los agentes (conciencia individual), la formación de estructuras anónimas y auto-poiéticas (conciencia colectiva), y los desarrollos en el largo plazo que dan paso a nuevas figuraciones. Así, el derecho aparece como un elemento fundamental en el proceso civilizatorio occidental, por cuanto es resultado de una figuración que involucra a los agentes y la estructura de una manera característica, privilegiando la solución pacífica de los conflictos. Complementariamente, los desarrollos en el largo plazo que dan –o pretenden dar– un lugar privilegiado al derecho en la sociedad se reconstruyen desde una perspectiva de historia de las mentalidades: premoderna, moderna y posmoderna.
La historia del derecho como teoría y como práctica ha sido reconstruida desde múltiples perspectivas, cada una con sus propios supuestos metodológicos e ideológicos. La Teoría de la Civilización brinda un marco prometedor para tal reconstrucción, por cuanto involucra tres elementos fundamentales: la acción de los agentes (conciencia individual), la formación de estructuras anónimas y auto-poiéticas (conciencia colectiva), y los desarrollos en el largo plazo que dan paso a nuevas figuraciones. Así, el derecho aparece como un elemento fundamental en el proceso civilizatorio occidental, por cuanto es resultado de una figuración que involucra a los agentes y la estructura de una manera característica, privilegiando la solución pacífica de los conflictos. Complementariamente, los desarrollos en el largo plazo que dan –o pretenden dar– un lugar privilegiado al derecho en la sociedad se reconstruyen desde una perspectiva de historia de las mentalidades: premoderna, moderna y posmoderna.