Kill your idols: Un estudio de la resistencia del punk rock a partir de la escuela de frankfurt y la industria cultural

Abstract

La influencia que ejerce la filosofía de la Escuela de Frankfurt en esta tesis es superlativa. Siendo fiel a su esencia, la crítica y análisis social de un fenómeno trátese del capitalismo o del ámbito cultural, no escapan al análisis marxista de producción; por lo mismo, los grandes sistemas filosóficos son puestos en entredicho. En efecto, de la inmediatez de los datos y los hechos culturales que en este trabajo se tratan develar por medio de una teoría crítica basada en una dialéctica como método, se pasa a diversas vertientes sin jerarquizar ni vanagloriar, un elemento fijo que ilumine el resto de espectros en los fenómenos. En otras palabras, no se jerarquiza un elemento como el psicoanálisis, y ni siquiera, el mismo marxismo para explicarnos un hecho y fenómeno cultural. Por tal razón, la categoría de la mediación es definitiva. Hasta cierta parte se sigue el impulso adorniano anti sistemático, pero quizás no lo llevamos hasta el nivel de varios factores en disputa llamado por él como “campo de fuerzas” (Jay, 1984b), sino también se toman elementos de la filosofía de Marcuse, que servirán en una suerte de crítica a Adorno y que de cierta forma complementarán la tesis; ésta, sin más, es la siguiente: Partiendo de una racionalidad instrumentalizada, enferma, como presupuesto, ejemplificada en la cosificación, la cultura no escapa a ella, y más exactamente el típico fenómeno de la industria cultural iniciado en el siglo XX, muestra una gran crisis en el sujeto; éste ya no puede cumplir la exigencia de la ilustración kantiana: pensar por sí mismo. Las personas son iguales entre sí más que nunca en la historia y esto es debido al influjo de dicha cultura, asimismo, debido a los estereotipos que dimanan de la misma. Pero esta situación no es definitiva, y con ello mostramos cómo la resistencia a la Industria cultural ya sea mediante el arte o la crítica a la sociedad basándonos en el punk rock. Si bien, la misma cultura crea las diferencias y resistencias y en esa medida las neutraliza e integra en su sistema disipando de esa forma la rebelión (incluidas en ciertos ámbitos del punk), hay otras formas de resistencias (dentro del mismo punk) que por medio de un alto nivel de conciencia puede estar al margen de toda la estupidez preconizada por la cultura dominante

The influence exerted by the philosophy of the Frankfurt School in this thesis is superlative. Being true to its essence, the criticism and social analysis of a phenomenon, be it capitalism or the cultural sphere, do not escape the Marxist analysis of production; for this reason, the great philosophical systems are questioned. Indeed, the immediacy of the data and cultural facts that this paper tries to unveil by means of a critical theory based on a dialectic as a method, it goes to different aspects without hierarchy or vanagloriar, a fixed element that illuminates the rest of spectra in the phenomena. In other words, an element like psychoanalysis is not hierarchized, and not even Marxism itself to explain a fact and cultural phenomenon. For this reason, the category of mediation is final. Up to a certain point Adorno's anti-systematic impulse is followed, but perhaps we do not take it to the level of several factors in dispute called by him as "field of forces" (Jay, 1984b), but also elements of Marcuse's philosophy are taken, that they will serve in a kind of criticism to Adorno and that in a certain way will complement the thesis; this, without further ado, is as follows: Starting from an instrumentalized rationality, diseased, as a budget, exemplified in the reification, culture does not escape it, and more exactly the typical phenomenon of the cultural industry initiated in the 20th century, shows a great crisis in the subject; he can no longer fulfill the requirement of Kantian enlightenment: think for himself. People are equal to each other more than ever in history and this is due to the influence of that culture, also, due to the stereotypes that flow from it. But this situation is not definitive, and with it we show how the resistance to the cultural industry either through art or criticism of society based on punk rock. Although, the same culture creates differences and resistances and to that extent neutralizes and integrates them in their system, thus dissipating rebellion (included in certain areas of punk), there are other forms of resistance (within the same punk) that medium of a high level of consciousness can be on the margin of all the stupidity advocated by the dominant culture.