Una hermenéutica de las madres de Soacha desde Hans-Georg Gadamer
| dc.contributor.advisor | Guerrero Salazar, William Felipe | |
| dc.contributor.author | Ramírez Ramírez, Leidy Paola | |
| dc.coverage.spatial | Bogotá | spa |
| dc.date.accessioned | 2021-10-15T19:42:26Z | |
| dc.date.available | 2021-10-15T19:42:26Z | |
| dc.date.created | 2021 | |
| dc.description.abstract | El propósito del presente texto es abordar la hermenéutica propuesta por el filósofo HansGeorg Gadamer en relación con la estética, con la finalidad de analizar esta relación desde un fenómeno estético concreto. Con lo anterior, se busca que el lector comprenda cómo se realiza el ejercicio práctico de la aplicación de la hermenéutica en ámbitos estéticos. Para cumplir con lo anterior, el presente texto se desarrollará de la siguiente manera: en el primer capítulo se realizará una exposición sobre la hermenéutica y su relación con la conciencia estética y la conciencia histórica; posteriormente, el segundo capítulo tiene como objeto dar una aplicación práctica de la teoría hermenéutica a la obra de teatro Tribunal de mujeres. El terreno en el que se desarrollará el presente trabajo es explicar cómo la hermenéutica busca entender la experiencia de la comprensión estética a partir de la obra de arte que interroga a los espectadores. Por lo dicho anteriormente, la pregunta que fundamenta la presente investigación es la siguiente: ¿cómo se aplica la hermenéutica gadameriana para comprender una obra de arte? En primer lugar, podemos recordar que los griegos llamaban aisthētikós (sensible) a los objetos de los sentidos. Posteriormente en el siglo XVIII el alemán Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762) publicó una obra que él mismo definió como una crítica del buen gusto, cuyo título fue Aesthetica. A juicio de algunos autores, como Ricardo Soca en su libro historia de las palabras, afirman que Baumgarten dio lugar a un neolatinismo dándole el sentido de ciencia del buen gusto, sentido que se impuso en la lengua castellana gracias a la palabra estética durante la segunda mitad del siglo XIX. Baumgarten definió la estética como la ciencia que se ocupa de una actividad específica del pensamiento humano, id est, del conocimiento inferior, conocimiento sensible, de las representaciones del mundo a través de la facultad de sentir que llamamos sensibilidad: tacto, vista, gusto, olfato. Este conocimiento, valga decir, cumple una función gnoseológica cuya finalidad es conseguir la perfección del conocimiento sensible. Es así como esa y muchas más 2 teorías sobre el concepto de estética se han elaborado a lo largo de la historia, sin embargo, para el presente escrito nos concentraremos en la filosofía estético-hermenéutica de Gadamer. Por otro lado, la palabra hermenéutica inicialmente fue conocida como el arte de interpretar textos, v.g. libros sacros, jurídicos y literarios. Posteriormente, es desarrollada por múltiples autores con distintas connotaciones, como lo hace el filósofo alemán, en el siglo XX, HansGeorg Gadamer, quien no solamente ve en la hermenéutica el viejo arte de interpretar textos, sino que tiene una visión más amplia, entre ella sobre la interpretación de fenómenos estéticos. | spa |
| dc.description.sponsorship | Universidad Libre - Facultad de Filosofía - Filosofía | spa |
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| dc.identifier.reponame | reponame:Repositorio Institucional Universidad Libre | spa |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/10901/19820 | |
| dc.language.iso | spa | |
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| dc.subject | Hermenéutica | spa |
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