La Concepción francesa y colombiana de los Derechos Fundamentales.Un enfoque normativista.

Abstract

Los Derechos fundamentales son la base material de los órdenes jurídicos modernos.3 Esta es la intuición de entrada a la cognición de una unidad jurídica cuyo debate no ha parado de enriquecerse tanto en Francia como en Colombia en las últimas décadas. Las hipótesis alrededor de la objetivación de los derechos fundamentales vienen de varios horizontes, no solamente de la Doctrina Jurídica o de la concepción amplia que nos podamos hacer de la Teoría del Derecho. Estas provienen igualmente de otras disciplinas tales como la filosofía política y moral, de la Sociología del derecho, de la Ciencia política y de aquella que constituye nuestro enfoque disciplinario en esta investigación, del Derecho Comparado. Por estos motivos, emprender una cognición disciplinar especifica de los derechos fundamentales requiere primero que todo de no ser indiferente a la pluralidad epistemológica que compite por la cognición de esta unidad de estudio. Este compromiso nos permitirá evitar la confusión de objetos y métodos de estudio disimiles logrando en su lugar establecer relaciones pertinentes de cooperación científica. Del mismo modo, una cognición comparatista de tipo jurídico presupone la existencia de características comunes entre los objetos que se presentan como comparables. Esta condición epistemológica nos obliga a efectuar una revisión analítica de la pluralidad terminológica utilizada en cada cultura jurídica con el fin de depurarla semántica y epistemológicamente al momento de la estipulación del objeto teórico jurídico común sobre el cual se efectuará la comparación. Es solamente de esta forma, que será posible formular la problemática específica como el método a partir del cual se emprenderá su estudio en este trabajo.

Fundamental Rights are the material basis of modern legal orders.3 This is the intuition of entry into the cognition of a legal unit whose debate has not stopped enriching both France and Colombia in recent decades. The hypotheses around the objectification of fundamental rights come from various horizons, not only the Legal Doctrine or the broad conception that we can make of the Theory of Law. These also come from other disciplines such as political and moral philosophy, the Sociology of Law, Political Science and that which constitutes our disciplinary approach in this investigation, Comparative Law. For these reasons, to undertake a specific disciplinary cognition of fundamental rights requires first of all not to be indifferent to the epistemological plurality that competes for the cognition of this unit of study. This commitment will allow us to avoid the confusion of dissimilar objects and methods of study, achieving instead to establish pertinent scientific cooperation relationships. In the same way, a comparative cognition of a legal nature presupposes the existence of common characteristics among the objects that are presented as comparable. This epistemological condition forces us to make an analytical review of the terminological plurality used in each legal culture in order to purify it semantically and epistemologically at the moment of the stipulation of the common legal theoretical object on which the comparison will be made. It is only in this way that it will be possible to formulate the specific problematic as the method from which its study will be undertaken in this work.