Las técnicas de disciplinamiento y la libertad de expresión en Colombia: Una mirada desde la iusfilosofia de Michael Foucault.

Abstract

Los aportes del filósofo Michael Foucault para la construcción del concepto de disciplinamiento,1son producto del análisis histórico de las técnicas de vigilancia y control en la edad media. El autor francés realiza una genealogía de las formas de penitenciaimplementadas en el periodo en mención, dejando en evidencia el impacto del control por parte del soberano a sussúbditos; de esa manera, y con el pasar del tiempo,los mecanismos expuestos en Historia de la Locura en la Época Clásica,tienen por finalidad restringir la libertad. Con la evolución conceptual dada por los estados modernos, y sus teóricos, resulta necesario esclarecer que el fenómeno de control sigue siendo vigente, pero se encuentra disfrazado con otras palabras.Colombia no es ajena a dicha “evolución”;este escrito realiza un rastreo de la forma como laLibertad de Expresión(L.E) en nuestro país,aligual que en muchos otros,es un método más que se emplea por parte del poder y contrapoder, en tanto que en algunos casos los gobiernos adaptan los medios de comunicación con un solo propósito: El de implementar sus propias ideas para controlar lo que piensa la población. No obstante, las siguientes líneas no tienen la pretensión de fijar un único e inequívoco camino de interpretación, por el contrario, quisiera ocuparme de una de las tantas variantes, entre ellas las influencias “iusfilosóficas liberales”adoptadas del pensamientoutilitarista en lo que respecta a la (L.E), y se resaltarán los principales elementos que debe tener un Estado democrático, en el que es importante garantizar las libertades individuales y en especial la de expresar nuestras ideas.Por lo anterior,es importante realizar una reconstrucción en principio del concepto de libertad expuesto por Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacques Rousseau y Jeremy Bentham y el impacto que tuvieron dichos autores en la construcción del Estado Moderno. Esto último especialmente considerando,que tal tipo de Estado fue el insumo teórico para la construcción del concepto de libertad estudiado por Michel Foucault en obras como Vigilar y Castigar. En términos más simples: Las normas, valores y principiosque ha abanderado la modernidad,se han convertido en mecanismos de presión para adaptarnos a la sociedad, así es como en la Microfísicadel Poder,se evidencia la implementación de un lenguaje discursivo entres dos personas que involucra la inserción de una ideología concreta.Igualmente, en el camino de comprender el fenómeno explicado por el famoso filósofo francés,trataré de examinar como en la constitución colombiana de 1991, se presenta la potencia de un modelo utilitarista, ejemplo de ello son las leyes expedidas por el Congreso de la República como expresión popular de la sociedad, y donde la intención es asegurar la suma de individualidades. En términos prácticos, lo expuesto anteriormente se evidencia en la privatización de los medios de comunicación, quienes tienen la posibilidad de determinar el tipo de información que se quiere ofrecer a la comunidad.Los medios de comunicación como puente entre la realidad y la apariencia de verdad brindada por los gobernantes,ofrecen una forma de interpretación amañada del concepto de ética, además que facilitan la formación de falsos dilemas, sirva de ilustración la constante manipulación del artículo 20 de la constitución de 1991 para afirmar la censura de algunas personalidades de la P á g i n a| 7vida política y resaltar otras. Por tal razón,es importante reducir el nivel de abstracción del derecho fundamental mencionado y así comprender lo significativo que puede ser la Libertad de Expresión como elemento de transformación social.Es evidente en el contexto colombiano que,al no existir claridad sobre la norma,surgen muchas interpretaciones de lo que es libertad;de este modo,los discursos de odio pueden ser protegidos irónicamente por la Libertad de Expresión. No siendo más,dejo al lector la posibilidad de analizar, confrontar y refutar el presente trabajo con sus propias ideas, pues el objetivo no es otro sino invitar a releer a los pensadores abordados en este texto y a su vez mirar las influencias de estos filósofos en la construcción de normatividad en Colombiay su impacto en la edificación de nuestro concepto de libertaddebe tener un Estado democrático, en el que es importante garantizar las libertades individuales y en especial la de expresar nuestras ideas.Por lo anterior,es importante realizar una reconstrucción en principio del concepto de libertad expuesto por Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacques Rousseau y Jeremy Bentham y el impacto que tuvieron dichos autores en la construcción del Estado Moderno. Esto último especialmente considerando,que tal tipo de Estado fue el insumo teórico para la construcción del concepto de libertad estudiado por Michel Foucault en obras como Vigilar y Castigar. En términos más simples: Las normas, valores y principiosque ha abanderado la modernidad,se han convertido en mecanismos de presión para adaptarnos a la sociedad, así es como en la Microfísicadel Poder,se evidencia la implementación de un lenguaje discursivo entres dos personas que involucra la inserción de una ideología concreta.Igualmente, en el camino de comprender el fenómeno explicado por el famoso filósofo francés,trataré de examinar como en la constitución colombiana de 1991, se presenta la potencia de un modelo utilitarista, ejemplo de ello son las leyes expedidas por el Congreso de la República como expresión popular de la sociedad, y donde la intención es asegurar la suma de individualidades. En términos prácticos, lo expuesto anteriormente se evidencia en la privatización de los medios de comunicación, quienes tienen la posibilidad de determinar el tipo de información que se quiere ofrecer a la comunidad.Los medios de comunicación como puente entre la realidad y la apariencia de verdad brindada por los gobernantes,ofrecen una forma de interpretación amañada del concepto de ética, además que facilitan la formación de falsos dilemas, sirva de ilustración la constante manipulación del artículo 20 de la constitución de 1991 para afirmar la censura de algunas personalidades de la P á g i n a| 7vida política y resaltar otras. Por tal razón,es importante reducir el nivel de abstracción del derecho fundamental mencionado y así comprender lo significativo que puede ser la Libertad de Expresión como elemento de transformación social.Es evidente en el contexto colombiano que,al no existir claridad sobre la norma,surgen muchas interpretaciones de lo que es libertad;de este modo,los discursos de odio pueden ser protegidos irónicamente por la Libertad de Expresión. No siendo más,dejo al lector la posibilidad de analizar, confrontar y refutar el presente trabajo con sus propias ideas, pues el objetivo no es otro sino invitar a releer a los pensadores abordados en este texto y a su vez mirar las influencias de estos filósofos en la construcción de normatividad en Colombiay su impacto en la edificación de nuestro concepto de libertad