La razón en la cimentación de las teorías justificativas del derecho de Rawls y Habermas

Abstract

La articulación de las teorías de la justicia expuestas por los académicos Jurgen Habermas y John Rawls, han protagonizado los debates iusfilosóficos y en cierta manera académico-políticos a partir del final del siglo XX. En sus trabajos ambos autores se proponen diseñar modelos democráticos de organización que permitan ampliar la base contractual del acuerdo social y por esta vía reconciliar la dicotomía propia del derecho enraizada en la dualidad entre derecho y moral, que ha desembocado en una nefasta desconexión entre las instituciones jurídicas y el devenir social, generándose así una evidente crisis institucional en el punto de la legitimidad. Se pone de presente la crisis de la democracia liberal, la cual desde las teorías contractualistas clásicas trae en su germen la disociación entre unas instituciones erigidas sobre un desarrollo de las libertades burguesas, de por sí excluyentes, y una base social cada vez más compleja y diferenciadas en cuanto a todos los órdenes de tipo político, económico, ideológico, ético y espiritual. Es por ello que se considera esencial para entender las contingencias actuales de los debates filosóficos del derecho y más aún las controversias desde las teorías jurídicas, apropiarse de los criterios principales de estos dos exponentes, que sin estructurar teorías diametralmente opuestas, han tenido serios reparos y distanciamientos teóricos producto de los insumos o caminos argumentativos de los que se han nutrido individualmente. El presente artículo es abordado como un ejercicio académico que permite sumergir al lector en las construcciones teóricas atinentes a la justicia desplegadas por los referidos autores The articulation of the theories of justice expounded by the academics Jurgen Habermas and John Rawls, have led the debates iusfilosóficos and in a certain academic-political from the end of the twentieth century. In their work both authors propose to design democratic models of organization that allow expanding the contractual basis of social agreement and through this way to reconcile the proper dichotomy of law rooted in the duality between law and morality, which has led to a disastrous disconnection between institutions legal and social development, thus generating an obvious institutional crisis at the point of legitimacy. The crisis of liberal democracy, which from classic contractualist theories brings in its germ the dissociation between institutions erected on a development of bourgeois liberties, in and of itself excluding, and a social base increasingly complex and Differentiated in terms of all the political, economic, ideological, ethical and spiritual orders. That is why it is considered essential to understand the current contingencies of the philosophical debates of the law and even more the controversies from the legal theories, to appropriate the main criteria of these two exponents, that without structuring diametrically opposed theories, have had serious objections and theoretical distancing product of the inputs or argumentative paths of those that have been nourished individually. The present article is approached like an academic exercise that allows to submerge to the reader in the theoretical constructions pertinent to the justice displayed by the mentioned authors.