El silencio de pocos: la participación de las minorías a las luz de la propuesta democrática de Ronald Dworkin

Abstract

En la actualidad, es común hablar de fenómenos migratorios, en la medida en que es más frecuente la integración de grupos minoritarios que solicitan reconocimiento del Estado como miembros de la sociedad, respeto de sus derechos y la participación en los procesos democráticos desarrollados en el lugar al cual son integrados. Este fenómeno lo conocemos como multiculturalismo. Se puede identificar, como fuente de diversidad cultural la coexistencia dentro de un determinado Estado de más de una nación2. Por lo tanto, un país que contenga más de una nación se denominará estado multicultural y cada cultura constituirá las minorías no sobre la totalidad si no como la confluencia de varios actores. Este fenómeno cuenta entre sus principales causas: las conquistas, las invasiones de una comunidad cultural por otra y la cesión de una comunidad imperial a otra, lo que obligo a que estos grupos minoritarios fueran integrados de manera involuntaria. Las incorporaciones voluntarias ocurren cuando culturas diferentes deciden unirse y crear una confederación para beneficio mutuo. Otra fuente de pluralismo cultural es la inmigración, un país es pluralista cultural cuando acepta personas de otras culturas y respeta ciertos aspectos de su cultura étnica. Estos grupos minoritarios se diferencian de las minorías nacionales en tanto ni son naciones ni tampoco ocupan tierras, conservan su familia y se integran voluntariamente. En efecto, un Estado es multicultural como consecuencia de la colonización, la conquista o la federación de varios grupos nacionales o puede ser un Estado poli étnico por causa de la inmigración individual. Así mismo, se pueden identificar casos de marginación de mujeres, gays, lesbianas y discapacitados que traspasa la frontera étnica y nacional, presentes en la la cultura mayoritaria y en los Estados nación. Estos individuos, constituyen movimientos sociales que se encuentran en situación de desventaja. Por lo tanto, pueden ser muy similares las exigencias de justicia que plantean tales movimientos como los grupos étnicos y nacionales habida cuenta que son excluidos y marginados en virtud de la diferencia. En otras palabras, las minorías nacionales las constituyen sociedades distintas y potencialmente gobernadas e incorporadas a un Estado más amplio, los grupos étnicos se integran por los migrantes que abandonan su país para incluirse en una sociedad.

At present, it is common to speak of migratory phenomena, insofar as it is more frequent the integration of minority groups that request recognition of the State as members of society, respect for their rights and participation in the democratic processes developed in the place to which they are integrated. We know this phenomenon as multiculturalism. The coexistence within a given State of more than one nation can be identified as a source of cultural diversity2. Therefore, a country that contains more than one nation will be called a multicultural state and each culture will constitute the minorities not over the whole but as the confluence of several actors. This phenomenon has among its main causes: the conquests, the invasions of one cultural community by another and the transfer of one imperial community to another, which forced these minority groups to be involuntarily integrated. Voluntary incorporations occur when different cultures decide to join and create a confederation for mutual benefit. Another source of cultural pluralism is immigration, a country is cultural pluralist when it accepts people from other cultures and respects certain aspects of its ethnic culture. These minority groups differ from national minorities in that they are neither nations nor do they occupy land, conserve their family and voluntarily integrate. In effect, a State is multicultural as a consequence of the colonization, conquest or federation of several national groups or it can be a poly ethnic State because of individual immigration. Likewise, we can identify cases of marginalization of women, gays, lesbians and disabled people that crosses the ethnic and national borders, present in the majority culture and in the nation states. These individuals constitute social movements that are at a disadvantage. Therefore, the demands of justice posed by such movements such as ethnic and national groups can be very similar given that they are excluded and marginalized by virtue of the difference. In other words, national minorities are different and potentially governed societies and incorporated into a broader state, ethnic groups are integrated by migrants who leave their country to be included in a society.